« 56 » - ومن أمثالهم : « أظلم من الحية » ، ومن « حية الوادي » ، و « أظلم من ذئب » ، « أظلم من الجلندي » ، و « أظلم من التمساح » . « 57 » - ومن أمثالهم : إنه « لألصّ من شظاظ » ، وهو رجل من بني ضبة كان لصا مغيرا فصار مثالا ، وله خبر غريب قد ذكر في باب الحيل ؛ و « أسرق من جرذ » ؛ و « ألصّ من عقعق » ؛ و « أخطف من عقاب » . « 58 » - ويقال : إنه « لأصرد من عنز جرباء » للذي يشتد عليه البرد . « 59 » - ومن أمثالهم : إنه « لأطيش من فراشة » . « 60 » - ويقولون : إنه « لأجوع من كلبة حومل » ، وهي كلبة كانت في الأمم السالفة ، و « أجوع من زرعة » وهي كلبة ؛ و « أجوع من ذئب » ؛ و « أجوع من قراد » . « 61 » - ويقال : إنه « لأفحش من فاسية » ، يريد الخنفساء ، وذلك أنها إذا حركت نتنت ، و « أبذى من مطلَّقة » ؛ و « أقود من ظلمة » ، و « ألوط من دبّ » ،

--> « 56 » الأمثال في الظلم : أظلم من الحية ( 1 : 291 ) وأمثال ابن سلام : 361 ؛ من حية الوادي ( 1 : 293 ) ؛ أظلم من ذئب ( 1 : 294 ) ؛ أظلم من الجلندي ( 1 : 295 ) ؛ أظلم من التمساح ( نفسه ) . « 57 » الأمثال في اللصوصية والسرق والخطف : ألص من شظاظ ( أمثال ابن سلام : 366 ) ؛ أسرق من جرذ ( 1 : 218 ) ؛ ألص من عقعق ( 2 : 366 ) ؛ أخطف من عقاب ( 1 : 170 ) . « 58 » الأمثال في البرد : أصرد من عنز ( 1 : 267 ) وأمثال ابن سلام : 367 . « 59 » الأمثال في الطيش : أطيش من فراشة ( 1 : 289 ) وأمثال ابن سلام : 374 . « 60 » الأمثال في الجوع : أجوع من كلبة حومل ( 1 : 117 ) وأمثال ابن سلام : 367 ؛ أجوع من زرعة ( نفسه ) ؛ أجوع من ذئب ( 1 : 134 ) ؛ أجوع من قراد ( 1 : 118 ) . « 61 » الأمثال في الفحش والبذاء والمنكرات والقاذورات : أفحش من فاسية ( 1 : 376 ) ؛ أبذى من مطلقة ( 1 : 75 ) أقود من ظلمة ( 2 : 353 ، 355 ) ؛ ألوط من دب ( 2 : 378 ) ؛ أسفد من ديك ( 1 : 218 ) أسفد من عصفور ( نفسه ) ؛ أزنى من سجاح ( 1 : 214 ) ؛ أزنى من قرد ( 1 : 213 ) وأمثال ابن سلام : 374 ؛ أزنى من هر ( نفسه ) ؛ أشبق من حبى ( 1 : 256 ) ؛ أسلح من دجاجة ( 1 : 223 ) ؛ أسلح من حبارى ( نفسه ) .